martes, 31 de diciembre de 2013

Brindemos

Por Mex Urtizberea

Brindemos todo lo que podamos brindar.
Brindemos por brindar. Brindémonos
Que todo el mundo brinde lo mejor que tenga para brindar.Que cada uno brinde su aporte.
Que el mundo brinde oportunidades; que los economistas brinden soluciones; que los comerciantes brinden buenos precios; que la escuela brinde herramientas; que el fútbol brinde espectáculo; que los políticos no brinden espectáculo.
Que los horóscopos brinden buenas noticias en amor; que los pronósticos no brinden fantasía; que los hospitales públicos brinden la mejor atención; que las empresas privatizadas brinden mejores servicios.
Que los vecinos se brinden ayuda; que los padres brinden apoyo a maestros; que los maestros brinden apoyo a sus alumnos; que los alumnos se brinden ayuda entre ellos.
Que los automovilistas no brinden mucho si van a conducir; que la televisión brinde algo más. Que se brinde tierra a los sin tierra, techo a los sin techo, alimento a los subalimentados.
Que los sueños brinden realidad; que la realidad brinde algunos sueños.
Que la industria brinde trabajo bien remunerado.
Que las fronteras no brinden muros; que a las víctimas se les brinde justicia.
Que los lectores sigan brindando su tiempo para la lectura.
Que los libros brinden libertad.
Que los libreros brinden ofertas.
Que la historia brinde lecciones.

sábado, 28 de diciembre de 2013

Sin luz: El coro de los agobiados

Por Adriana Schettini

Caballito. Puente Alsina. Palermo. Mataderos: con la pantalla partida, "Telenoche" transmitió ayer las protestas de los condenados a vivir una ola de calor como no se recuerda en más de cuarenta años sin luz ni agua hasta no saben cuándo, porque también están privados de respuestas. Yo observaba esos rectángulos en el televisor y los veía idénticos: el mismo espanto, la misma impotencia. Escuchaba a unos y a otros y lo que oía eran múltiples voces quejándose todas a coro. 

viernes, 20 de diciembre de 2013

Aborto

El gobierno español aprobó una propuesta de ley que pone fin al aborto legal y vuelve a considerarlo un delito, exceptuando los casos de violación o riesgo para la vida de la mujer. De esta manera, se modifica y restringe la normativa aprobada en 2010, que permitía la interrupción del embarazo sin tener que justificar motivos. La reforma supone un retroceso a la legislación que España tenía en 1985. Organizaciones de mujeres expresaron su repudio y se movilizaron en el centro de Madrid. En los próximos meses se espera que la iniciativa sea debatida en el Congreso, en donde el oficialismo tiene mayoría.

La fundadora y referente de Católicas por el Derecho a Decidir, Marta Alanis, señaló que la reforma es “para complacer a la Iglesia Católica”. “Esta decisión debe enmarcarse en un momento de crisis muy profunda que vive España, en donde aumentaron la pobreza y la desocupación, y los gobiernos que perdieron legitimidad quieren recuperarla dándole concesiones a la Iglesia. Esto es completamente repudiable. La Iglesia se maneja como un actor político que sigue teniendo en su agenda la oposición ferviente al derecho al aborto.” La activista por los derechos de la mujer recordó que la nueva ley “va en contra de la voluntad popular que, en su momento, apoyó la ley de Zapatero”. “La realidad es que se van a seguir practicando abortos, pero ahora las mujeres deberán volver al aborto clandestino e inseguro”, dijo Alanis, quien agregó: “Siempre está la amenaza de los sectores más conservadores para volver para atrás en las conquistas de las mujeres”.

“La derecha y el nacionalcatolicismo han ganado la batalla. Hemos vuelto a los años ’80 del siglo pasado. Las españolas volverán a tener que viajar al extranjero para interrumpir la gestación.” (De Soledad Murillo, responsable de las políticas de género durante el gobierno de Zapatero, que amplió el derecho al aborto, ante las fuertes restricciones impulsadas por el Partido Popular de Rajoy.)

jueves, 19 de diciembre de 2013

Argentina: ¿un callejón sin salida?

Algunos acontecimientos de estas últimas semanas nos muestran una angustiosa cara de la realidad argentina, causan desazón y parecen convocar a “bajar los brazos”. Dos imágenes –tal vez- nos ilustren sobre el sentido de lo dicho.

Una primera imagen se la vio, con matices, en todos los medios de comunicación y en los más diversos y lejanos escenarios de la geografía nacional. Allí se mostraba a un grupo de ciudadanos con palos y fierros custodiando algún negocio y una o más personas armadas dispuestas a defenderlo, a como dé lugar. El impreciso número de muertos y heridos prueba que así lo hicieron.

La otra imagen proviene de un bochornoso hecho político.El lunes pasado la Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires votó una condonación de la deuda reclamada a Cristóbal López, el conocido empresario del juego. La deuda, que ronda los 2 mil millones, no sería reclamada. A cambio el Gobierno de la Ciudad recibiría unos 300 millones anuales.

miércoles, 18 de diciembre de 2013

¿Cuándo se jodió Europa?

Emir Sader

Al inicio de la obra prima de Vargas Llosa, Conversaciones en la Catedral, un peruano pregunta al amigo: ¿Y cuándo se jodió el Perú? Dan por sentado que Perú se jodió, que está jodido. Se trata de saber desde cuándo, a partir de cuándo, para intentar entender el por qué y el para quiénes.

Hoy se da por sentado que Europa está jodida, que se jodió. Hay distintos diagnósticos. Unos, que se debe a la pereza de los del Sur, que el aire mediterráneo y la siesta los hizo vivir por encima de sus posibilidades (eso que hemos oído tanto, hace tiempo ya en América Latina). Otros, por la rigidez del Banco Central de Alemania, que domina la troika y se impone a las otras económicas. Las medicinas se diferencian un poco, pero al fin y al cabo, amargas todas. Porque todos aceptan que Europa se jodió. Lo cual es un fenómeno de inmensas dimensiones, representa un retroceso de dimensiones civilizatorias, porque el Estado de bienestar social europeo fue una construcción solidaria que se había vuelto referencia a escala mundial. Terminar con él implica así un retorno a tempos de exclusión social y abandono que Europa había dejado atrás.

martes, 17 de diciembre de 2013

No lo veo, no lo creo

Por Nidia Marcero

La invisibilidad de la violencia de género consiste en negarse deliberadamente a registrar este fenómeno como un problema social y pretender limitarlo a la esfera de lo privado. Hay una invisibilidad individual que tiene por sujeto a la propia víctima y se nutre por la circunstancia de intimidad en que acontecen estos hechos que son silenciados por múltiples razones y no “porque a las mujeres les gusta que les peguen”. Muchas mujeres no han aprehendido sus derechos de modo de registrar el maltrato como una violación a los mismos. En este consentimiento silencioso es determinante el miedo que se apodera de las víctimas –inconmensurable para quienes no lo hemos padecido–, alimentado por las amenazas cotidianas del agresor; el temor a que la exposición provoque reacciones de escepticismo o de más violencia; el descrédito ante la falta de respuesta institucional y la resignación ante lo que se considera un designio inherente al género.

domingo, 15 de diciembre de 2013

Un cadáver oculto en el cerebro

Por Patricia Peiró

Pilar Cebrián, desapareció en abril de 2012 en Ricla, una localidad zaragozana. Su marido, Antonio Losilla, tardó casi un mes en denunciarlo, demasiado tiempo para un esposo preocupado. La policía comenzó la investigación porque intuyó un posible homicidio. Los restos de sangre hallados en el garaje del domicilio familiar acentuaron la sombra que se cernía sobre el marido. Losilla ha sido siempre el único sospechoso para la policía. El asunto parecía resuelto cuando unos agricultores encontraron una cabeza y un brazo semienterrados en un pueblo vecino. El juez ordenó el ingreso de Losilla en prisión. Pero las pruebas forenses demostraron que se trataba de otra víctima. La búsqueda de Pilar permitió encontrar el cadáver de otra mujer. Aun así, el juez decidió mantener a Losilla en la cárcel. El caso se complicaba.

El doctor José Ramón Valdizán, que se jubiló tras ser jefe del servicio de neurofisiología del hospital zaragozano Miguel Servet durante 21 años, seguía con atención a través de la prensa los avances del caso. Pero, lejos de anclarse como un mero espectador, pensó que podía hacer algo más. Desde hacía meses le rondaba la idea de aplicar al campo policial la máquina capaz de rastrear el cerebro que él utilizó cada día durante dos décadas para tratar casos de autismo o de déficit de atención en niños. “Hay una señora desaparecida y yo puedo tener una herramienta con la que ayudar a encontrarla”, se dijo.

viernes, 13 de diciembre de 2013

Sentarse a esperar dejó de ser una opción

Por Martín Rodríguez Yebra

Durante dos años, Mariano Rajoy enfrentó el creciente desafío de los independentistas catalanes con la receta de un médico al que le llevan un chico resfriado: ya se les va a pasar. 

Pero el tiempo no trajo soluciones. El plebiscito soberanista convocado por Artur Mas, presidente de la Generalitat de Cataluña, colocó al gobierno de España ante uno de los desafíos políticos más delicados desde que el país vive en democracia.

Rajoy reaccionó ante el pacto nacionalista con el argumento blindado al que apeló desde la primera vez que Mas agitó la bandera del "derecho a decidir": la Constitución impide un plebiscito de autodeterminación y no hay nada que discutir.

El inconveniente es que la crisis llegó a un punto en el que la letra de la ley se presume insuficiente. ¿Puede contener sin ceder en nada el fervor separatista que expresaron millones de personas en las manifestaciones de los últimos años por el Día de Cataluña? ¿Es posible evitar un conflicto social serio sin un plan para "reconquistar" a una sociedad desencantada que les entregó a los partidos nacionalistas casi el 65% de las bancas del parlamento regional? ¿Alcanzará esa postura para no desanimar a los millones de catalanes que quieren seguir dentro de España? "La sociedad catalana, según todos los datos disponibles, sólo coincide en el deseo de un encaje político en España distinto del actual", sostiene el sociólogo José Juan Toharia, director de la consultora Metroscopia.

Abrazo

En homenaje a las veces que lloré mirando Gorilas en la niebla, va el abrazo de despedida de la chimpancé Wounda con la científica que la salvó, fundadora del instituto Jane Goodall -dedicado a la investigación y conservación de primates en sus hábitat naturales-, momentos antes de ser liberada en la selva. La chimpancé fue encontrada casi al borde de la muerte, por personal del instituto cuando era una huérfana cría en las selvas del Congo.

             

domingo, 8 de diciembre de 2013

Un lugar en el mundo

Por Juan José Millás

En la foto, la presidenta de un país para el que el malestar constituye una forma de rutina. Un país en el que las crisis se suceden con la naturalidad con la que los martes ocurren tras los lunes o los miércoles tras los martes; con el automatismo con el que enero precede a febrero, o febrero a marzo; con el vicio del que enciende un cigarrillo detrás de otro, aunque con cada uno de ellos se jura que lo va a dejar. Argentina también va a dejar la crisis un día de estos, ¿qué se creen? Lo que pasa es que tiene que encontrar el momento para hacerlo de forma limpia, a pelo, sin parches de nicotina ni sesiones de acupuntura o hipnotismo. Lo importante es colocar la cabeza en esa dirección, autoconvencerse de que la crisis continuada es perjudicial para la salud, de que la crisis mata.

Y para eso está ella (ELLA) ahí. Obsérvenla en su primera comparecencia pública tras una operación de la cabeza. ¿Reapareció en un programa infantil?, se preguntarán. ¿Quiso dirigirse en primer lugar a los niños porque ellos encarnan (no siempre) el porvenir? Nada de eso. Se presentó de este modo, con dos peluches, uno de ellos vivo, ante el público adulto y estuvo siete minutos diciendo necedades. Era martes, creo, pero habría uno deseado que fuera jueves, para romper esta rutina infernal en la que todo, excepto la sucesión de los días de la semana, es puro desgobierno. Queridos compatriotas, ya estoy bien de la cabeza y me han regalado este perrito. ¿Pero es que no queda, ‘dita’ sea, un lugar en el mundo donde los gobernantes conserven la cordura?

lunes, 25 de noviembre de 2013

Pequeños seres

Por Gisela Ortega

Dicen que la mediocridad es la ausencia de cualidades personales en individuos grises, que no se destacan por  nada, comunes, corrientes, vulgares, ordinarios, resentidos, que hacen vida vegetativa. Que no tienen voz, sino eco.  Son fantasmas que existen a hurtadillas como temerosos contrabandistas. El escritor Salvador Garmendia los llamo piadosamente, “pequeños seres”. Mediocre se aplica a la persona cuya inteligencia es poco sobresaliente,  asimismo a las cosas que tienen poco valor o mérito. Mientras que adocenado equivale a comprendido entre la gente de calidad inferior, sin sobresalir de lo vulgar, corriente o común a muchos.  Chapucero se atribuye a la persona  que trabaja tosca y groseramente, así como a los hechos que merecen tales calificativos. Ordinario se refiere al individuo común, corriente, vulgar, grosero,   trivial, que no tiene especialidad particular en su línea.

El sociólogo argentino, José Ingenieros, en su libro “El hombre mediocre”, publicado en 1913, trata  sobre la naturaleza del ser humano, sostiene que “no hay hombres iguales”. Manifiesta: “El hombre mediocre es incapaz de usar su imaginación para concebir ideales que le propongan un futuro por el cual luchar. De ahí que se vuelve sumiso a la rutina, a los prejuicios, a las domesticidades y así se vuelve parte de un rebaño o colectividad, cuyas acciones o motivos no cuestiona, sino que sigue ciegamente. El mediocre es dócil, manejable, ignorante, un ser vegetativo, carente de personalidad, contrario a la perfección, solidario y cómplice de los intereses creados que lo hacen borrego del rebaño social. Vive según las conveniencias y no logra aprender a amar. En su vida acomodaticia se vuelve vil y escéptico, cobarde. Los mediocres no son genios, ni héroes ni santos.”

domingo, 24 de noviembre de 2013

Infancia a la intemperie

Por Silvia Pesquet

Estaba ya en la caja del supermercado, y a punto de pagar, cuando una vocecita me obligó a darme vuelta. No alcanzaba a levantar un metro del suelo, tenía el pelo muy ondulado atado en una colita, unos enormes ojos marrones y una de esas miradas que no se olvidan. Lo que me desarmó fue su pedido: “Doña, doña, ¿ no me compra algo para comer?” Todavía conmovida, no tanto por la demanda -algo tan familiar desde hace tiempo, lamentablemente- cuanto por el objeto de ella, comida, grande fue mi sorpresa cuando, después de contestarle que sí, y preguntarle qué era lo que le gustaría que le comprara me contestó “un yogur”. De toda la infinita variedad de productos con los que cualquier criatura puede tentarse en un supermercado, desde galletitas hasta alfajores, pasando por caramelos, chocolates, y todas las golosinas imaginables-,ella, (¿6, 7 años?) había elegido un yogur. Ese alimento recomendado por médicos y nutricionistas, y tantas veces rechazado por chicos hastiados de todo lo demás, que saben que con abrir la heladera basta para encontrar no uno sino un montón de esos envases, de distintos sabores, con y sin cereales, con o sin vitaminas, minerales, lactobacilos y nutrientes de todo tipo y factor, era el objeto de deseo de una nena que se había animado a encararme.

Cuando alguien pide comida, es porque tiene hambre. Así de claro, así de duro. Recordé entonces aquello de “los niños ricos que tienen tristeza”, la “década ganada”, y los 6 pesos diarios con que según el INDEC se come (el yogur solo costó bastante más, cabe aclarar)... Lo que más recordé, sin embargo, fue ese verso de Erik Satié que dice: “Nunca llueve en Honfleur, pero a veces llueve sobre la infancia”.

martes, 5 de noviembre de 2013

Sweetie atrapó a 1.000 pedófilos

                

“Apenas me conecto, diez, cien, doscientos hombres comienzan a chatear conmigo para tener sexo. Yo les hablo inocentemente. Pero hay algo que no saben. Yo no soy real”. Esta es la historia de Sweetie, una niña virtual de 10 años filipina creada por una ONG holandesa para atrapar pederastas en internet. Al igual que miles de niños filipinos que se conectan con pederastas de todo el mundo, Sweetie chatea hasta que le proponen un lugar de encuentro. Ahí es cuando la ONG, Terre des Hommes, una organización de derechos humanos, creadora de esta “carnada” virtual, pasa los datos del potencial abusador a la policía. 

"Sweetie" logró identificar a más de 1.000 pedófilos de 71 nacionalidades que, según la organización, ya están en los legajos de la policía de Holanda. "Unos 750.000 cazadores de menores están conectados a internet en cualquier momento del día, siendo sus víctimas menores", dijo el director de la ONG, Albert Jaap van Santbrink, durante una conferencia de prensa en La Haya. La investigación tardó menos de dos meses en identificar a los sospechosos, para investigar el alcance del fenómeno del sexo pago con menores por internet, se realizó en Amsterdam, lugar donde se encontraba el equipo que le daba vida a Sweetie con una animación y respondía los mensajes de corte sexual que recibía la niña. 

lunes, 4 de noviembre de 2013

Borges y el tango

"...el tango no es la música natural de los barrios de Buenos Aires, sino la de los burdeles. Yo he sostenido siempre que lo representativo es la milonga. La milonga es un infinito saludos que narra, sin apuro, duelos y cosas de sangre; muerte y provocaciones; nunca gritona, entre conversadora y tranquila. Yo creo que la milonga es una de las grandes conversaciones de Buenos Aires, como lo es también el truco, ese juego de naipes dialogado y lleno de picardías.” 
"termina adquiriendo un tono sentimental, sin duda el tono nostálgico del inmigrante europeo. A partir  de ahí comienza a ser materia poética de los arrabales. Las zozobras del amor clandestino invaden las plumas de los autores populares y bueno, el tango se transforma en burla, en rencor, en recriminación hacia la mujer infiel. Pasa entonces a ser tango de desdicha y de lamento. Todo el trajín de la ciudad, todo lo que mueve  a los hombres – la ira, el temor, el deseo, el goce carnal- es materia que motiva a los autores de tango. Yo creo que no sería disparatado afirmar que el tango es una vasta expresión de la inconexa comédie humaine de la vida de Buenos Aires.”

de “Conversaciones con Borges”

miércoles, 30 de octubre de 2013

El ángel que expuso el racismo europeo

Todo el encanto de una niña bella y rubia de seis años, supuestamente raptada, hallada en un barrio de gitanos en Grecia, recorrió los diarios y las pantallas de los televisores de todo el mundo, despertando una solidaridad inmediata hacia la nena y su “familia biológica”, y un repudio enorme hacia la comunidad gitana en general. Ahora que se sabe que María pertenece a la etnia rom de Bulgaria, la indignación y el espanto mundial han cesado. Y como la niña es gitana, su situación ya no importa tanto. Prejuzgaron, detrás del supuesto acto de justicia, se encubrió un acto de discriminación y racismo, por el estereotipo del gitano ladrón de niños. Fue un chasco (se negaban a creer que hubiera gitanos rubios). También queda al descubierto que la marginalidad en el seno gitano no interesa como noticia, ni como injusticia social a las autoridades. Se alude a que es algo cultural, y por ese motivo los estados no intervienen.

viernes, 25 de octubre de 2013

Trata de personas

La trata de personas o la esclavitud del siglo XXI es el nuevo flagelo que se estima afecta a 2,4 millones de personas, la mayoría de ellas mujeres y niñas con fines de explotación sexual. ¿Porque se habla de esclavitud? Porque hay pérdida de libertad, de dignidad e identidad de la persona. Porque viven bajo amenazas e imposibilidas a ejercer sus derechos, sometidas a actividades de servidumbre y en condiciones infrahumanas.

Cuesta aceptar que sigan existiendo violaciones a los derechos humanos tan flagrantes, como las que viven las víctimas de este delito. La trata con fines de explotación sexual es mano de obra destinada a tareas abusivas, y muy rentable para los tratantes. Hay tres elementos clave: el primero es la demanda. Un “cliente” poco responsabilizado socialmente, dispuesto a pagar por sexo. No preocupa cómo llegan las mujeres a un prostíbulo: por secuestro, engaño, amenaza o extorsión –delitos per se–, ni cómo viven: abusadas, sometidas, encerradas. Tampoco su edad. Los clientes buscan un “servicio”.

jueves, 24 de octubre de 2013

“El espionaje es por intereses económicos, no por terrorismo”

El periodista Glenn Greenwald, quien en The Guardian publicó los documentos que filtró Snowden, habló con Clarín en Río de Janeiro. Afirmó que el gobierno de EE.UU. le ha mentido a todo el mundo
Greenwald y su novio en Río
Por Augusto Assía
En el bar de un hotel de Río de Janeiro, Glenn Greenwald no mira nervioso de lado a lado, no habla con el cuello del gabán levantado, ni fuma compulsivamente un cigarro tras otro. Todo lo contrario. Se le ve relajado, viste un pantalón corto y una playera deportiva. Parece un turista más dispuesto a disfrutar del Río tropical y no uno de los hombres más espiados y acosados del planeta. La clave está en la mochila que esconde entre las piernas. En ella hay más de 20.000 documentos que han puesto en jaque la seguridad mundial, ha colocado en el punto de mira a Facebook, Microsoft, Apple y Google y ha tensado las relaciones de Estados Unidos con medio mundo. 

martes, 22 de octubre de 2013

Secretos íntimos del cerebro lector

Por Federico Kukso

Neurociencias. Lejos de ser una actividad marcada por la pasividad, leer ejercita las neuronas y modifica nuestro cablerío interior. 

En un pasillo de la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de Córdoba, un hombre lee. Devora con la mirada. Sus ojos saltan de una palabra a otra sin arrojar ancla en puntos, comas o paréntesis. Ninguno de los alumnos que corren desesperados esquivando carteles de la agrupación estudiantil “La Freud” para llegar a tiempo a una clase –teórica– sobre libido y sexualidad sospecha que este lector obsesivo no lee como cualquiera. Manuel Carreiras se alimenta de frases, párrafos y capítulos con una ventaja: este psicólogo español conoce de primera mano los secretos científicos de la lectura, aquellos procesos silenciosos que se activan en nuestros cerebros en el preciso momento en que un libro –novela o ensayo– nos hipnotiza y nos secuestra del mundo. 

“Al leer, tres áreas de la corteza exterior del cerebro trabajan: el lóbulo frontal, encargado de procesar las imágenes; el lóbulo occipital, que asocia los símbolos que percibimos, o sea, las letras con un significado, y también el lóbulo temporal –cuenta el director científico del Centro Vasco de Cognición, Cerebro y Lenguaje (BCBL) en San Sebastián, sin quitar los ojos del libro El tiempo entre costuras de María Dueñas–. Se ven claras diferencias morfológicas entre los cerebros de aquellos que leen y aquellos que no”. 

A diferencia del carácter instintivo del lenguaje –solo basta con estar inmerso en una comunidad para aprender un idioma–, la lectura y la escritura requieren una instrucción formal. Y, pese a que ahora convivamos con estas capacidades tan naturalmente, no existen desde siempre: la lectura es una invención relativamente reciente en la historia de la humanidad. Apareció en diversos sitios del planeta en distintas épocas. En Mesopotamia en el 3000 a.C., en China en el 1200 a.C. y en Mesoamérica en el 500 a.C. 

jueves, 17 de octubre de 2013

"La sorpresa"

"La sorpresa" es un video realizado por dos jóvenes españoles que tuvieron que emigrar a México y volvieron años después a su país de origen de sorpresa. Cuenta la historia de los que deben emigrar de su país, pero que nunca olvidaron su raices. Dedicado a todos los que están lejos y sólo sueñan con volver. "Esperamos que algún día nos dejéis volver", es uno de los mensajes lanzados en el video. Los jovenes valencianos dicen que su gobierno no les permite desarrollarse como ellos quisieran: aseguran que los expulsa y que los políticos son responsables del dolor que causan en su familia. Su queja es que los gobernantes no trabajan para generar oportunidades laborales para los ciudadanos, alejando a los jóvenes.

                 

miércoles, 16 de octubre de 2013

Arendt y la banalidad del mal

Cuando en 1961 se celebró en Jerusalén el juicio del líder nazi Adolf Eichmann, la revista The New Yorker escogió como enviada especial a Hannah Arendt, una filósofa judía de origen alemán exiliada en Estados Unidos. Los artículos que la filósofa redactó acerca del juicio despertaron admiración en algunos, mientras que en muchos más provocaron animadversión e ira. Fue el concepto de la “banalidad del mal” lo que indignó a sus lectores. Para Arendt Eichmann no era un demonio, sino un hombre normal con un desarrollado sentido del orden que había hecho suya la ideología nazi, que no se entendía sin el antisemitismo, y, orgulloso, la puso en práctica. Arendt insinuó que Eichmann era un hombre como tantos, un disciplinado, aplicado y ambicioso burócrata: no un Satanás, sino una persona “terriblemente y temiblemente normal”; un producto de su tiempo y del régimen que le tocó vivir. La mayoría de los participantes en el debate actual sostienen que, en la “banalidad del mal”, Arendt descubrió un concepto importante: muchos malhechores son personas normales. Ahora, medio siglo después de la primera polémica, la realizadora alemana Margarethe von Trotta ha ofrecido al público su película Hannah Arendt, que ha despertado una nueva ola de reacciones contra el tratado de la filósofa. Lejos de ser un documental sobre Arendt, esta “película de ideas”, que se estrenó en mayo en Estados Unidos y en junio en España, enfoca el caso Eichmann sirviéndose de escenas de su juicio en Jerusalén, extraídas de los archivos. Otra vez en Estados Unidos y en Europa se ha despertado una polémica, aunque más respetuosa con la filósofa, la cual, a lo largo de las décadas, ha ido cobrando peso.

Fuente: Bastión digital

lunes, 14 de octubre de 2013

De la guerra sucia a la guerra nauseabunda

Rolando González Altamirano

Quizá muchos de ustedes no sepan, no recuerden o prefieren ignorar lo que ha sido la Guerra Sucia en América del Sur, sin dejar de lado, por supuesto, al resto de nuestro continente que sin tales extremos también tuvo lo suyo. La Guerra Sucia en nuestra América se caracterizó porque fue una guerra contra los grupos de la sociedad civil que no compartían la ideología de los sectores sociales que detentaban, y detentan, el poder económico-político. Tales grupos, por carecer de argumentos que respaldaran sus acciones depredadoras de los bienes sociales generados por el conjunto de la población, con el fin de no caer en la necesidad de justificar las medidas económicas que lanzaban a la pobreza extrema a la mayor parte de sus pueblos y como poseían el dominio económico, político y militar podían suprimir a todas aquellas personas que se atrevían a disentir o cuestionar su poder… y lo hicieron mediante La Guerra Sucia.

miércoles, 9 de octubre de 2013

Amartya Sen: El euro fue una estupidez

Javier Lewkovich

El economista hindú cuestionó con las políticas de ajuste que está llevando adelante Europa, con el respaldo del FMI. Aseguró que Argentina ya tuvo experiencia en eso y no funcionó. Bernardo Kliksberg también crítico al capitalismo salvaje en la llamada Cumbre por una economía con rostro humano, realizado en Buenos Aires.

“El euro fue una estupidez. Países como Grecia y Alemania no pueden tener el mismo tipo de cambio. Y en ese tipo de circunstancia es cuando se aplican brutales recesiones, con pérdidas de empleo, caídas de salarios y deterioroe de los servicios públicos. Argentina tiene experiencia en eso”, señaló  en Buenos Aires el premio Nobel de Economía, Amartya Sen, en la apertura del Primer Congreso de Responsabilidad Social.

El economista habló sobre las inequidades económicas que a pesar del fuerte crecimiento siguen existiendo en su India natal y del modelo de desarrollo chino. Criticó al sistema político estadounidense y valoró el dinamismo de América latina. Para Bernardo Kliksberg, presidente del congreso, “es posible una economía con rostro humano, y esta hora es la definitiva para que seamos responsables por el otro”.

miércoles, 2 de octubre de 2013

Obama, impresionado por el Papa

El presidente Barack Obama expresó su admiración por el papa Francisco y su forma de enfrentar los temas sociales y políticos más urticantes. “Estoy extremadamente impresionado con los pronunciamientos del Papa” y su “humildad”, dijo. En una entrevista con el canal CNBC, el mandatario estadounidense sostuvo que esa impresión no se debe "a ningún asunto en particular", sino a que "parece una persona que celebra las enseñanzas de Cristo, de increíble humildad y de sentido de empatía con los pobres". El Papa, continuó Obama, “es alguien que ante todo piensa cómo aceptar a la gente en vez de alejarla de su lado, cómo buscar lo que es bueno en las personas en vez de condenarlas. Es una cualidad que admiro en cualquier dirigente religioso”. El mandatario, que aplicó algunas medidas que generaron roces con instituciones católicas de EE.UU., visitó sólo una vez el Vaticano. El presidente indicó que sus seis meses de papado se caracterizan por un espíritu de "amor y unidad, que se manifiesta no solo en lo que dice, sino en lo que hace". Las palabras causaron sorpresa porque nunca antes un presidente estadounidense había hablado de esa manera sobre la máxima autoridad de la Iglesia Católica.

Washington. Ansa

lunes, 30 de septiembre de 2013

Miradas sobre Berni

Manifestación

Arte argentino- En 2005 se cumplieron 100 años del nacimiento de Antonio Berni. El Malba inauguró su temporada de exposiciones en marzo de ese año con una muestra colectiva dedicada al artista rosarino. La obra de Berni de los años treinta y cuarenta se vio integrada en un contexto mundial: centrada en los años de entreguerras, de la crisis del 29 y la Guerra Civil Española, la exposición ponía el foco en las nuevas y urgentes formas en las que el arte y la política fueron vividos por artistas argentinos, mexicanos, españoles, franceses, alemanes. Berni –y también Spilimbergo, Forner y otros argentinos– fueron puestos en diálogo con Dalí, Miró, Picasso, Diego Rivera entre muchos otros. En esa oportunidad pudo verse por primera vez restaurada, y luego de años de litigios legales, Chacareros (1935). 

sábado, 28 de septiembre de 2013

“Lo que se esconde es peor”

Arabia Saudí lanza su primera campaña contra la violencia machista, con el lema “lo que se esconde es peor”, anima a denunciar maltrato a mujeres. Las activistas señalan que la mayoría de las saudíes desconocen sus derechos.

La lucha contra la violencia machista saltó a las calles de Arabia Saudí de la mano de la primera campaña en la historia de este reino ultraconservador para animar a las mujeres a denunciar los maltratos. “Lo que se esconde es peor” es el lema de la iniciativa impulsada por la Fundación Rey Jaled, una asociación que pretende concienciar sobre  la violencia doméstica. Los carteles de la campaña muestran a una mujer ataviada con un “niqab” de color negro, un velo que tapa toda la cara menos los ojos. A través de una de las aperturas del velo se puede entrever un ojo morado por una agresión física que ni el “kohl” (lápiz de ojos) ni la ropa pueden disimular. Con esa impactante imagen, la fundación quiere llamar la atención sobre el maltrato a las saudíes y exigir que se establezcan mecanismos para combatirlo y leyes que protejan a las mujeres, a quienes insta a que presenten denuncias.

viernes, 20 de septiembre de 2013

Seis meses del papado de Francisco: ver para creer

Franca Giacopini

Ver para creer. Ángulo inferior izquierdo de la portada del “cotidiano comunista” Il Manifesto del domingo 15 de septiembre de 2013. Antetítulo: Tras la carta a Repubblica, segunda postal del papa al Manifesto. Titular: “Mirad los ojos de los niños sin vida”. Firmado: Francesco.

Traduzco el texto: Numerosas llamadas y cartas de sorpresa y consenso, y alguna de contrariedad, a los breves mensajes del papa “en un cotidiano comunista”. También nos ha llamado la [agencia de prensa] ANSA. Solo podemos confirmar la procedencia inequívoca del otro lado del Tíber [NdT: el Vaticano] y la segura paternidad de Francisco de las “postales” al Manifesto. Ayer llegó otro mensaje que, por su intensidad, les proponemos inmediatamente.

Queridos hermanos y hermanas, buenos días. Gracias por esta hospitalidad. Para mí es un deber escribir más allá de la soledad de la comunidad y en la comunión del silencio. Quisiera hablar aún de la guerra, la nueva guerra que nos amenaza en Siria, aunque hombres de buena voluntad se ocupan en estas horas de encontrar una solución de diálogo, la única posible. Lamento que un hombre recto, el presidente de una gran potencia, para convencer a su pueblo de la intervención militar haya abierto la ventana de los horrores. “Miren -dijo- a los ojos de los niños muertos por las armas químicas, miren esos ojos, esa mirada fija”. El Nuncio estadounidense me revela que se han distribuido fotos de esos ojos a los pilotos de los cazabombarderos. Cómo no asustarse. Hablando desde la plaza de San Pedro, yo también expresé mi dolor por esos niños destrozados. Miré aquellos rostros y aquellos ojos. ¿Acaso nos dicen ahora que hay que hacer otra guerra y matar todavía más inocentes, como ya ocurre en otras partes del mundo? No. Eso significaría matarlos dos veces, hacer otro estrago. Cierto: quienquiera que haya sido el criminal culpable, tiene que pagar: ante los hombres y ante Dios. Pero la respuesta no es la guerra que produce en todo el mundo ojos de niños sin vida ni sonrisa. En la plaza de San Pedro hablé también del mercado de las armas: no hay un mercado bueno de armas legales y otro malo de armas ilegales. Están fuera de la ley todas las armas. Y la guerra. Abandonen todo vana pretensión de intervención militar. Que la paz esté con nosotros.

“España ha perdido sus vínculos con el pasado”

Almudena Grandes, de visita en Buenos Aires, recién llegada de Madrid habla de sus últimos libros. Almudena padece, es ella quien lo dice, una obsesión sentimental enfermiza por la Guerra Civil. Tomó partido en esta disputa interminable, porque “en una guerra entre fascistas y demócratas no hay que explicar de qué lado está el bien”. Cree que la literatura puede hacer más por la historia que los libros de historia.

Sobre la crisis actual: "Uno de los grandes problemas de la España más contemporánea es que ha perdido sus vínculos con el pasado. Siempre hemos sido un país pobre, nuestras tradiciones tienen que ver con eso, y hemos sabido ser pobres con dignidad. Lo hacíamos bien.". "Hasta los últimos 20 años. Porque en los últimos 20 años nos contaron que éramos ricos. Y nos lo creímos. Y perdimos nuestras referencias: la cultura del sacrificio, de la resistencia. Ahora, sobre todo la gente joven, está desconcertada. Nos dijeron que éramos ricos y no lo somos, ¿y ahora qué hacemos? Ese es un problema que sus abuelos no tenían. Se ha roto una especie de cadena lógica de la España de los últimos años."

Nivel de consciencia: "Esa especie de desvalimiento actual tiene que ver con la falta de conciencia política, incluso de conciencia de la realidad. Esta pobreza estaba matizada por la solidaridad, por la predisposición a compartir con los demás, que eran nuestros iguales. Pero este no es sólo un fenómeno de España. La indolencia es un mal del siglo XXI. El siglo XX, hasta la caída del Muro, fue un siglo marcado por la intensidad. En el siglo XXI llevamos 13 años en los que no ha pasado nada."

miércoles, 18 de septiembre de 2013

El infierno ya llegó

Por Robert Fisk *

Khaled Erksoussi tiene previsto abandonar Siria. El secretario general de Damasco de la Media Luna Roja Siria, 22 de cuyos voluntarios ya se han muerto en la guerra, fue despedido esta semana de su trabajo a tiempo completo en una empresa de telecomunicaciones de Damasco, probablemente porque pasa demasiado tiempo en el trabajo humanitario. La Media Luna Roja no puede pagarle su antiguo salario. Además, el dinero de los donantes se está acabando, los voluntarios capaces ya están siendo contratados furtivamente en el extranjero. ¿Y quién quiere pasar su tiempo llenando bolsas con cadáveres que ya tienen tres días y negociando con hasta 12 grupos diferentes en las líneas del frente? Porque esto también es una historia horripilante. Lector, esté atento.

“Parece que no hay más dinero de donde provenía el dinero donado”, dice. “Todos nuestros socios están sufriendo. Quizá la política está tomando nota ahora.” Notaron que cuando sucedió la cuestión de las armas químicas, en el Consejo de Seguridad de la ONU, la primera decisión fue ir e investigar, pero ¿qué sucede con la parte médica? “El informe muestra lo que es importante: encontrar a los culpables. La víctima no importa.”

Erksoussi es un hombre difícil de disuadir. Los inspectores de la ONU no fueron enviados a señalar con el dedo a los culpables, pero él tiene un argumento difícil de rebatir. Señalando con el dedo se obtiene más crédito que comprendiendo la tragedia por la que pasan los compañeros de trabajo de Erksoussi.

sábado, 14 de septiembre de 2013

El matrimonio infantil alienta el abuso de niñas

La práctica extendida del matrimonio infantil pone en peligro el acceso de las niñas yemeníes a la educación, perjudica su salud y las mantiene como ciudadanas de segunda clase, señaló un informe de Human Rights Watch, que entrevistó a niñas que contaron que fueron obligadas a casarse jóvenes y a varias que tuvieron que dejar forzosamente la escuela tan pronto como alcanzaron la pubertad. Un estudio de Yemen descubrió que muchos padres en las zonas rurales sacan a las niñas de la escuela para que ayuden en la casa, cuiden de sus hermanos menores y a veces para que se casen.Casi todas las niñas y las mujeres entrevistadas dijeron que una vez que se casaron no pudieron continuar o completar sus estudios, y muchas de ellas tuvieron hijos poco después de contraer matrimonio.

En algunas zonas rurales, hay niñas de apenas 8 años casadas, a veces obligadas a casarse con hombres mucho mayores. Las niñas y mujeres casadas suelen vivir con la familia extendida del marido. En las entrevistas, dijeron que estaban a menudo expuestas a la violencia, incluyendo el abuso doméstico y la violencia sexual.. Algunas contaron que sus maridos, suegros y otros miembros de la familia de sus esposos, las habían atacado verbal o físicamente.

domingo, 1 de septiembre de 2013

Tambores de guerra


El 16 de marzo de 2003 se realizó la Cumbre de las Azores. De esa reunión participaron los presidentes de EE.UU. (George Bush), Reino Unido (T. Blair), España (J.M. Aznar) y Portugal (Durão Barroso).  Se adoptó la decisión de lanzar un ultimátum de 24 horas al régimen iraquí encabezado por Saddam Hussein para el desarme, del “arsenal de armas de destrucción masiva”. El ultimátum no fue contestado y la invasión se concretó el 20 de marzo. Las armas de “destrucción masiva” nunca fueron halladas. Formalmente la guerra se extendió por 6 años. El 27 de febrero de 2009 Barack Obama anunció el progresivo retiro de sus tropas. Esto se completaría el 31 de agosto de 2010. De todos modos quedarían 50.000 soldados hasta fines de ese año. Las estimaciones del número de personas muertas, en ese conflicto, fluctúan entre 150.000 a más de 1 millón de personas, según las fuentes. El costo financiero de la guerra se puede estimar en más de 900 mil millones de dólares. Todo eso ¿para qué? Para demostrar al mundo que el poder imperial es capaz de hacer lo que quiere o sus intereses necesitan. Poco importa el costo humano y material de esas decisiones. Ahora es Siria el próximo objetivo. El motivo ahora invocado es que un ataque con armas químicas partió de las tropas del Ejército Sirio. Analistas internacionales, fuentes diplomáticas, incluido el Vaticano y organizaciones como Médicos sin Fronteras, dudan de esta interesada versión. En otro momento analizaremos las posibles estrategias y necesidades para este nuevo ataque a la humanidad. En la llamada “coalición atacante” estarían las fuerzas estadounidenses que comanda el Premio Nobel de la Paz, Barack Obama. Solo lo acompañan las tropas francesas que responden al “gobierno progresista” –social demócrata- de ese centro mundial que irradia cultura y es un “reconocido defensor de los derechos humanos”. Mientras el noble pueblo sirio padece y llora los agravios de las potencias occidentales hay otras novedades. Los rusos dicen que el ataque a Siria es la “línea roja” cuyo cruce no tolerarán y amenazan con volver sus armas hacia Arabia Saudita. Los iraníes -el gran objetivo si occidente lograra controlar Siria- y Hezbolá, que controla la palestina Franja de Gaza, sostienen que atacarán Israel. La poderosa China, que es la principal interesada en que las cosas no cambien en la región porque son sus principales abastecedores de petróleo, es la retaguardia y logística del régimen sirio.
Mientras tanto, la humanidad duerme con un ojo abierto.

Por Juan Guahán

viernes, 30 de agosto de 2013

El ataque a Siria es contra Irán

Robert Fisk 

Antes que comience la guerra occidental más estúpida en la historia del mundo moderno –desde luego me refiero al ataque a Siria que ahora todos tendremos que tragarnos–, bien se puede decir que los misiles crucero que con tanta confianza esperamos que barran una de las ciudades más antiguas de la humanidad no tienen nada que ver con Siria. La intención es dañar a Irán.

Se trata de golpear a la república islámica ahora que tiene un presidente nuevo y vibrante –en oposición al orate Mahmud Ajmadineyad–, y cuando tal vez comienza a ser un poco más estable. Irán es enemigo de Israel. Por tanto, es enemigo de Estados Unidos. Así pues, lancen los misiles contra el único aliado árabe de Irán. No hay nada placentero en el régimen de Damasco. Tampoco estos comentarios deslindan al régimen en lo referente al gaseo masivo. Pero tengo la edad suficiente para recordar que cuando Irak –entonces aliado de Washington– usó gas contra los kurdos de Halabja, en 1988, no tomamos Bagdad por asalto. De hecho, ese ataque tuvo que esperar hasta 2003, cuando Saddam Hussein ya no tenía gas ni ninguna otra de esas armas que alimentaban nuestras pesadillas. También recuerdo que la CIA sostuvo en 1988 que Irán era culpable de los ataques con gas en Halabja, palpable mentira enfocada en el enemigo de Estados Unidos al que Saddam combatía por cuenta nuestra. Y en Halabja murieron miles, no cientos. Pero así son las cosas. Distintos días, distintos raseros.

La corrupción no es cultura popular

Marco A. Gandásegui

La corrupción viene en muchas formas y tamaños. Lo que caracteriza a la corrupción, en general, es la forma en que los empresarios se apropian de los bienes públicos de manera fraudulenta. La corrupción no es parte de la cultura popular. Es el resultado de las condiciones estructurales que predominan en una sociedad. La corrupción se presenta especialmente en las luchas para llegar al poder político y/o para conservar el poder político. Los distintos grupos sociales pugnan por alcanzar el poder político y usan -entre sus herramienta- la corrupción. Hay casos en que la corrupción es legalizada (hay leyes que la protegen) y/o legitimada (los valores sociales prevalecientes lo aceptan).

Políticamente, la corrupción en Panamá (y en el resto del mundo) es generalizada. Puede ser perseguida como delito, protegida por la ley y/o aceptada por los valores de la sociedad. En este sentido, hay quienes pretenden decir que la corrupción es parte de la cultura panameña. No hay algo más alejado de la realidad.

jueves, 29 de agosto de 2013

La "gran luz" que invadió a Bergoglio

Contó que cuando meditaba si aceptar su designación vivió un momento místico


Roma (La Nación). En su inédito diálogo con Eugenio Scalfari, fundador del diario La Repubblica, Jorge Bergoglio reveló que vivió un momento místico al ser elegiso papa, cuando dudó qué hacer. Y aunque confesó que "adora los místicos", dijo que no cree serlo. "Antes de la aceptación pregunté si podía retirarme unos minutos (...) Mi cabeza estaba completamente vacía y una gran ansiedad me había invadido. Para hacerla pasar y relajarme cerré los ojos y desapareció cualquier pensamiento, también el de rechazar el encargo, como por otra parte permite el procedimiento litúrgico", contó el Papa.

"Cerré los ojos y no tuve más ninguna ansiedad o emotividad. En un momento, una gran luz me invadió, duró un instante, pero a mí me pareció larguísimo. Después la luz se disipó, yo me levanté de golpe y fui a la habitación donde estaban los cardenales y sobre la mesa estaba el acta de aceptación. Lo firmé, el cardenal camarlengo lo firmó y después en el balcón tuvo lugar el «habemus papam»", reveló.

No fue el único detalle personal que salió a la luz. En la entrevista, el Papa también dio a conocer que sus santos preferidos son San Pablo, San Agustín, San Benito, San Tomás, San Ignacio -el fundador de la Compañía de Jesús- y, "naturalmente", San Francisco de Asís. Al ser consultado sobre cuáles, entre ellos, sentía más cercanos, el ex cardenal primado de Buenos Aires sorprendió al no mencionar a San Ignacio, sino a San Agustín y San Francisco. Agustín, porque se sentía "impotente en frente a la inmensidad de Dios y a las tareas que un cristiano y un obispo deberían cumplir".

Y Francisco "porque es todo: hombre que quiere hacer, construir, funda una orden y sus reglas, es itinerante, misionero, poeta y profeta, es místico, ha constatado sobre sí el mal y pudo salir de él, ama la naturaleza, los animales, la hierba y los pájaros que vuelan en el cielo, pero sobre todo ama a las personas, los chicos, los viejos, las mujeres. Es el ejemplo más luminoso de ese ágape [amor por los otros] del que hablábamos antes", explicó..

martes, 27 de agosto de 2013

La hora de los hackers

WikiLeaks. Assange, Manning y Snowden desnudan los secretos del poder  en un nuevo terreno de batalla informativa. 
Por Horacio Bilbao

Este artículo habla de hechos concretos del pasado, pero remite a uno de los desafíos político-comunicacionales que nos interpelarán en los próximos años. La fecha, el 28 de noviembre de 2010, no es casual, ese día WikiLeaks difundió la que sería la mayor filtración de cables diplomáticos secretos y confidenciales de la historia. Lo hizo de manera simultánea con los diarios El País, Le Monde, Der Spiegel, The Guardian y The New York Times, pero todas las miradas recayeron sobre Julian Assange, el fundador del sitio. WikiLeaks animaba desde su fundación, en 2006, una versión siglo XXI de la vieja guerra comunicacional. Ahora se podía batallar con mucho menos poder, desde la trinchera ciberpunk, desde el mundo hacker. Pero los riesgos no eran menos terribles. Assange, al igual que Chelsea Manning y Edward Snowden, están encerrados. No los acusan de usar armas químicas, pero los tres son perseguidos. Contra Assange recae una dudosa denuncia por violación; Manning, soldado y analista de inteligencia del ejército de los Estados Unidos fue condenado a una pena de 35 años de prisión por filtrar muchos de los documentos que publicó WikiLeaks, y Snowden, un ex empleado de la CIA y de la Agencia Nacional de Seguridad estadounidense, juega a las escondidas contra el mayor vigilante del mundo tras haber publicado documentos que desnudaban el programa de vigilancia PRISMA del cual Obama todavía no sabe qué decir. “Nos enfrentamos contra el poder del viejo orden, contra su capacidad de silenciar a la gente”, dice Assange, refugiado desde diciembre de 2010 en la Embajada de Ecuador. Es una pelea contra los poderosos del mundo. Y en esta pelea, los medios son actores de reparto. ¿Y las grandes compañías de Internet? Gracias a Snowden hemos visto cómo los pulpos de la Web facilitan la vigilancia masiva de las redes y teléfonos de los usuarios. Ya lo sabíamos. “Internet está vigilada pero no controlada”, sostiene el sociólogo Manuel Castells. Allí, resiste la esperanza. Assange, que asesoró a Snowden, dijo que “con el intento del gobierno de Obama de aplastar a estos jóvenes informantes con acusaciones de espionaje, está destruyendo a una generación”. Habla de un grupo de chicos que comparten sus ideas y descubrimientos con los demás. Activismo tecnológico contra los estados despóticos, los sistemas informáticos privados y la inercia timorata de los medios. Demasiados frentes para una batalla que recién empieza.

miércoles, 21 de agosto de 2013

Las colonias (británicas) niegan la lógica de la historia

Simon Jenkins, The Guardian

Los días del imperio británico terminaron y mantener los que en el pasado fueron territorios estratégicos, como Gibraltar, supone una reliquia del pasado. El floreciente éxito de Gibraltar como paraíso fiscal exaspera a un vecino golpeado por la crisis, aunque su futuro parece asegurado. No hay nada que supere un portaaviones. El HMS Illustrious salió de Portsmouth el 12 de agosto, delante de la fragata HMS Victory y de multitud de patriotas vitoreando a las embarcaciones. En una semana llegaba a Gibraltar, a un tiro de cañón del Cabo Trafalgar. El pecho de la nación se hincha de orgullo y se contienen las lágrimas. El espíritu olímpico se deja a un lado para chamuscar las barbas del rey de España.

El imperio británico ha dado mucho que hablar, pero eso se acabó, está muerto, se esfumó. La idea de un buque de guerra británico supuestamente amenace a España es absurda. ¿Acaso va a bombardear Cádiz? ¿Sus cañones acabarán con un atasco en la hora punta en una colonia que la mayoría de los británicos consideran repleta de evasores fiscales, traficantes de drogas y quejicas de derecha? Los gibraltareños tienen derechos, pero por qué deben enviar los contribuyentes británicos unos barcos de guerra para defenderlos, aunque sea “para realizar ejercicios militares”, es todo un misterio.

Maras: los cuerpos del mal

Por Héctor Pavon

Un libro retrata la crudeza de la vida cotidiana de las maras, pandillas violentas de Centroamérica. Son rostros y voces de víctimas y victimarios que resumen el destino trágico de una época y un lugar.


Por favor, al retirar su cadáver llévese el plástico”. Dice, con crueldad seca, el cartel colocado en la morgue del hospital público de Guatemala. Un mensaje que esconde otros muchos en sí mismo, una advertencia y una amenaza que es cotidiana y banal. Hay otros que trascienden lo bizarro y lastiman a la distancia: “Ven enseguida. Estoy en la morgue. Han matado a la pequeña Laura”. “¡Prefiero que lloren ojos ajenos y no los míos! Aquí no hay leyes, no hay justicia”. Todos ellos aparecen en un escenario desgarrador ubicado en suelo centroamericano y reproducido en las páginas de un libro estremecedor y con un impacto del que no se sale indemne ni con el alma en paz. El libro se llama La otra guerra (editado por Blume en 2012) y es una recopilación de fotografías de Miquel Deweber-Plana sobre el fenómeno de las maras, las pandillas ultraviolentas conocidas por sus tatuajes en barrios guatemaltecos o salvadoreños. El fotógrafo y cronista de causas urgentes recorrió la zona en la superficie y en la profundidad durante cinco años y logró este libro que es el mapa de un territorio desolado y aturdido por estas bandas que no son otra cosa que la consecuencia de escasas y desastrosas políticas socioeconómicas. Y de la elección por el reviente, como diría la antropóloga mexicana Rossana Reguillo Cruz.

martes, 20 de agosto de 2013

Ni tan sumisas, ni tan devotas

 Por Carolina Bracco

Ciudadanas de segunda en sus países y estigmatizadas por Occidente, las mujeres árabes han sido víctimas no sólo de los estereotipos, sino también de sus propios gobiernos, sociedades y tradiciones. Esto ha generado en Occidente la sensación de que las mujeres árabes se han mantenido –y aún se mantienen– al margen de los asuntos públicos. De ahí que la mayoría de los medios cubrieran su participación en la revolución en Egipto con sorpresa. Dicha “sorpresa” responde, en parte, a una ceguera sobre el papel de las mujeres y su participación política desde comienzos del siglo XX. El acceso masivo a la educación y al mundo del trabajo no ha generado cambios sustanciales en la sociedad egipcia, que desarrolló nuevas prácticas y mecanismos que perpetúan el sistema patriarcal y mantiene a las mujeres ocupando los roles tradicionales.

A su vez, la participación femenina en el espacio público, junto con la crisis económica que impide a la mayoría de la población casarse y formar una familia generó un fenómeno mayoritario que empieza a ser visibilizado: el acoso y la violencia sexual. En su informe del año 2008, el Centro Egipcio por los Derechos de las Mujeres sobre el tema demostró que el 83 por ciento de las egipcias y el 98 por ciento de las extranjeras habían sido víctimas de acoso sexual, mientras que la mitad admitió serlo diariamente.

viernes, 16 de agosto de 2013

El arroyo de sangre judía en las venas de Borges

Juan Carlos Antón

“Acabo de descubrir en un libro de un tal Ramos Mejía, historiador grave muy conocido en Buenos Aires y completamente idiota y verídico, que los Acevedo, la familia de mi madre son sefardíes, judíos portugueses convertidos. No sé bien cómo celebrar ese arroyo de sangre israelita que corre por mis venas”, le dice un feliz Jorge Luis Borges por carta a su amigo Maurice Abramowicz. 

Este texto borgiano, además de otras citas y poemas, fueron parte de la ponencia central de la primera noche del 5º Simposio Internacional de Estudios Sefardíes, que termina hoy. La disertante fue la Investigadora y escritora María Gabriela Mizraje, filóloga, crítica literaria y, según expresó, “admiradora absoluta de la obra borgiana”. “Corría 1920 y Borges, que vivía en España, estaba feliz con el hallazgo –señala la investigadora–. No pudo menos que compartirlo con su gran amigo judío que había conocido en el Collège Calvin de Ginebra, donde había cursado el Bachillerato. Maurice es quien abre tempranamente las puertas del judaísmo. El tenía amor por el pueblo de Israel y fascinación por sus autores o sus obras modernas o legendarias. Por eso su compromiso con el judaísmo”.

jueves, 15 de agosto de 2013

Algo murió en Egipto

Por Robert Fisk *

El crisol egipcio se rompió. La “unidad” de Egipto –ese pegamento abarcativo, patriótico y esencial que ha unido a la nación desde el derrocamiento de la monarquía en 1952 y el gobierno de Nasser– se derritió en medio de masacres, batallas y represión contra la Hermandad Musulmana. Una centena de muertos –200, 300 “mártires”– no le hacen diferencia al resultado: para millones de egipcios, el sendero de la democracia se desvió en medio del fuego y la brutalidad. ¿Qué musulmán que busque un Estado basado en su religión confiará otra vez en las urnas?

Esta es la verdadera historia del baño de sangre de hoy. ¿Quién puede sorprenderse de que algunos partidarios de los Hermanos Musulmanes estuvieran blandiendo Kalashnikov en las calles de El Cairo? O de que los partidarios del ejército en su “gobierno interino”, en las áreas de clase media de la capital, tomaron sus armas o produjeron las propias y comenzaron a disparar. Esto no es Hermandad versus ejército, aunque esa es la forma en que nuestros estadistas occidentales van a tratar de retratar esta tragedia. La violencia de hoy creó una cruel división dentro de la sociedad egipcia que llevará años curar; entre los izquierdistas y los seculares y los coptos cristianos y los musulmanes sunitas, entre la gente y la policía, entre la Hermandad y el ejército. Por eso, Mohamed Al Baradei renunció anoche. La quema de las iglesias fue un corolario inevitable de un terrible asunto.

Dennis Meadows: No tendríamos que preocuparnos por el planeta, sino por la especie humana

Rainer Himmelfreundpointner

La siguiente es la traducción al español de una entrevista con Dennis Meadows, uno de los autores del clásico —más vigente que nunca— Los límites del crecimiento, aparecida originalmente en la web australiana Peakoil.org.au. El análisis  es demoledor y revela algunos datos muy importantes,  vitales para comprender la situación mundial y el futuro que nos espera, y que está siendo consciente y criminalmente ocultada al conjunto de la población.

Hace 40 años, Dennis Meadows presentó el best seller “Los límites del crecimiento”. En él no predijo la fecha exacta del apocalipsis, sino que más bien el equipo de investigadores estadounidenses mostró por medio de modelos informáticos que para mediados de este siglo, los recursos del planeta Tierra estarían agotados.

Después de haber vendido 30 millones de copias del libro, Meadows es considerado mundialmente como el más famoso profeta del ocaso. Rainer Himmelfreundpointner, de la revista Format, se reunió con Meadows durante una visita a Viena para mantener con él una entrevista en exclusiva. El mensaje de este casi septuagenario no es ahora más optimista que entonces, y no es apto para los débiles de corazón.

martes, 6 de agosto de 2013

Mails íntimos del marido de la infanta

Por Juan Carlos Algañaraz

El “bombazo” tantas veces mentado ha sido publicado. La revista Mongolia, una especie de Le Canard Enchaine, pero española, publicó “Los mails prohibidos de Urdangarín” donde aparece en una relación de infidelidad hacia su esposa, la Infanta Cristina, con la mujer de uno de sus mejores amigos. A su mujer, la hija del rey de España, Iñaki Urdangarín la llama despectivamente “el marcaje” en los correos que le envía a su amante. Y en uno de ellos, ella le cuenta que de casualidad “el sábado estuve en el mismo lugar que tu mujer y tus hijos, es decir en el Sant Jordi con Mickey y su pandilla”. En un nuevo mail la amante del Duque de Palma le pregunta: “¿Qué cojones haces trabajando a estas horas?. ¿Nos vemos el jueves o eres más de follar?”. Urdangarín describe a su amante como “pedazo de mujer”, mientras ella lo llama “ojos azules”, “demoniete” y “capulín”.

El yerno de los Reyes de España, y famoso deportista, fue imputado por seis graves delitos de corrupción vinculados a una trama dirigida por él y un socio, donde mediante varias empresas se captaban cuantiosos aportes privados y dineros públicos. La Infanta Cristina está asociada en algunas de esas empresas al 50% y en otras figura como directiva. El juez la imputó como cómplice en las andanzas del Duque, pero la Audiencia de Islas Baleares, donde se tramita la acusación, desechó la acusación. El socio de Urdangarín, Diego Torres, dio a conocer decenas de mails comprometedores para el Duque y la Casa Real, vinculados exclusivamente a sus actividades financieras. Pero después amenazó con dar a conocer otros mensajes de carácter íntimo, en donde revelaba infidelidades a la Infanta. En ese momento, Cristina anunció que se mudaba con sus cuatro hijos a Ginebra y que Iñaki se quedaba solo en Barcelona, casi una declaración de ruptura matrimonial producto de las reiteradas infidelidades del ex jugador de hanball.

viernes, 19 de julio de 2013

La red no es segura

GCHQ es el mayor centro de ciberespionaje del mundo

Presentamos el GCHQ, Government Communications HeadQuarter, el cuartel general del espionaje en la red del Reino Unido, el Gran Hermano inglés. Considerado como incluso más intromisorio que el centro de datos de Utah de la NSA americana. Ni un solo bit se mueve en la red sin que este monstruo lo clasifique, lo agrupe y escupa el resultado. Todo un templo a la represión.

En el verano de 2011 el GCHQ había colocado interceptores en más de 200 líneas de fibra óptica. La información es cargada por 200 conductos de fibra óptica, y cada uno transmite un promedio de alrededor de 10 gigabits por segundo lo cual proporciona 21,6 petabytes al día.

Capacidad de almacenamiento
La instalación almacena los contenidos que le llegan por tres días, y los metadatos 30 para elaborar sus análisis. Los tres días de contenidos son, obviamente, el mayor dolor de cabeza en cuestiones de almacenamiento, ocupando aproximadamente 64,8 petabytes, pero los metadatos también acumulan una cantidad sorprendente de espacio.
Consideraremos que los metadatos constituye alrededor del 4 por ciento de todo lo almacenado para la mayoría de archivos de escritorio, imágenes, etc. Como el GCHQ almacena los metadatos durante 30 días, eso es otro 25,9 petabytes de almacenamiento. En definitiva, estamos ante 90,72 petabytes de almacenamiento, que es mucho. Tomando un valor de 12p [16cent] por gigabyte significa que la factura mensual de almacenamiento del GCHQ oscila alrededor de las £11.415.217 libras al año.